Ana María Soffiantini: «Yo lo que quiero es que los jóvenes encuentren el camino para tener colectivamente una patria más justa»
A 50 años del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, la sobreviviente del centro clandestino de detención de la ESMA, Ana María Soffiantini, compartió su mirada en una entrevista atravesada por la memoria, la autocrítica y la preocupación por el presente. “Como siempre es un gusto estar con ustedes y compartir algunas palabras, algunas cosas muy sentidas para esta fecha, también tan sentida para todos y todas las argentinas”, expresó al comenzar.
Al referirse a este aniversario, sostuvo: “A mí me atraviesan con una experiencia que jamás me imaginé, que durante mi vida, de los sueños de niña que he tenido, yo iba a atravesar, y además no sola, sino con tantos y tantas alrededor”. Y agregó: “Estos 50 años son un periodo de mi vida en donde siempre la realidad entró en conflicto, para mí no fueron años lineales, ni tranquilos, ni cómodos”.
En ese recorrido, destacó avances y retrocesos: “Durante el intento de construir una democracia que tuvo momentos espectaculares, donde los derechos se volvían a poner en primer término, y después momentos de mucho retroceso. Entonces nada es seguro”. En ese sentido, fue contundente al analizar el presente: “Yo creo que hoy estamos en un momento muy terrible, que es muy similar a la dictadura, pero sin botas”.
Soffiantini planteó la necesidad de revisar no solo el pasado, sino también el presente: “Tenemos que hacernos también una autocrítica… quizás tenemos que renovar la forma de traer la memoria al presente, porque las injusticias de hoy son más inmensas que las de antes de la dictadura”. Y ejemplificó: “Ver un miércoles que están pegando a un jubilado es algo terrible… que una mujer la asesinen y nadie se indigne… parece que todo es algo natural. Que está todo permitido”.

Para la sobreviviente, uno de los problemas centrales es la pérdida de conciencia sobre los derechos: “Los derechos se sienten y se defienden cuando vos los conseguís con tu trabajo, con la lucha, con la conciencia… y a lo mejor esos derechos que hoy nos están quitando es porque no se comprendió”. En esa línea, remarcó: “Nada es seguro”.
También hizo foco en las nuevas generaciones: “Veo que los pibes no se dan cuenta del valor de la escuela pública… no saben que eso es un derecho que costó años”. Y advirtió: “Si no los defendemos, nos los quitan de un plumazo”.
A lo largo de la entrevista, insistió en la necesidad de reconstruir el lazo social: “Hoy tenemos que lograr el encuentro cuerpo a cuerpo entre nosotros, poder reconstruir esa charla con mate y compartir lo que estamos sintiendo”. Y agregó: “Este sistema nos está separando, nos está haciendo de una manera tan individualista, que es como que no queremos ver”.

En relación a la movilización del 24 de marzo, valoró la participación colectiva: “Es una caricia al alma, pero es una caricia que también nosotros tenemos que dar”. Y convocó especialmente a su generación: “Que salga a la calle, que deje de especular… entreguemos lo que nos queda con ganas, con alegría, porque esto es posible de cambiar”.
Al trazar un paralelo con la actualidad, fue categórica: “Lo que está sucediendo hoy en nuestra Argentina creo que es casi tan duro como lo que sufrimos en dictadura”. Y definió: “Hoy es una nueva forma de hacer desaparecer gente… los jubilados que no tienen para comprarse un remedio se mueren… son nuevas formas de desaparecernos”.
En ese marco, llamó a recuperar la sensibilidad: “Volvamos a recuperar la humanidad. Seamos más sensibles”. Y también a construir desde el diálogo: “Primero tenemos que hablar con palabras sencillas. Y hablar, pero sobre todo escuchar… no debe haber un discurso hegemónico”.
Finalmente, dejó un mensaje hacia el futuro: “Yo lo que quiero es que los jóvenes encuentren el camino para tener colectivamente una patria más justa, una patria realmente libre con justicia social”. Y concluyó: “Si son sensibles, son generosos, son solidarios, ese es el camino. Mirar para el costado. No estamos solos en este mundo. Estamos con otros y otras”.

